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resultado dia da sorte,Surpreenda-se com as Análises Profundas da Hostess Bonita, Que Revelam Tendências da Loteria Online e Oferecem Dicas que Podem Transformar Sua Sorte..Os peregrinos também visitam os mausoléus de outros líderes importantes de Mouride, muitos dos quais estão localizados perto da mesquita. Outros sites comuns a visitar incluem o "Bem da Misericórdia", que foi criado por Deus para fluir para o xeque Amadou Bamba e a biblioteca central de Tuba, que contém muitos escritos do xeque e outros influentes Mourides. Por fim, os peregrinos visitam seus guias espirituais Mouride pessoais, ou marabouts. Cada marabute Mouride proeminente tem uma residência na cidade a partir da qual ele aceita visitas. Durante a noite, os peregrinos se reúnem para cantar poesia árabe (ou qaṣā'id ) escrita pelo xeque.,Em 1849, transferiu a comunidade para , a leste de Jegunco, no Reino de Tamba dos manincas. Era um país pagão e David Robinson sugeriu que esse movimento tinha como intenção criar as condições propícias para iniciar a jiade. Após se assentar em Dinguirai, fortificou o local e armou seus seguidores com armas que comprou de mercadores britânicos em Freetown, na atual Serra Leoa, e mercadores franceses ao longo do rio Senegal. Sua comunidade teve seu primeiro sucesso quando derrotou, em setembro de 1852, uma força enviada por para recapturar Dinguirai. Em 1852, proclamou jiade contra pagãos, muçulmanos relapsos, invasores europeus e governantes de Futa Toro e Futa Jalom. Reclamou uma autoridade pessoal transcendental. Negou a importância à aderência ao madabe e favoreceu o ''ijtihad'' ou julgamento religioso pessoal. Ensinou que um crente deveria seguir a orientação do xeique sufista que tinha conhecimento pessoal imediato da verdade divina. Nunca usou os títulos mujaidim ou mádi, apesar de ser assim chamado por seus seguidores, e reteve o ideal torodo de reviver a religião e conquistar pagãos..
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